Tag Archief van: uilekot

‘We kunnen straten leggen met onderzoeken die aantonen hoe belangrijk kunst en cultuur zijn voor de sociale ontwikkeling van mensen en gemeenschappen. In essentie betekent cultuur iets voor de mens, die door dit be-tekenen zichzelf ontdekt en zich ontplooit in zijn context, de samenleving.’

In de gemeenten Oosterzele, Merel­beke, Destelbergen en Melle kondigden de vier burgemeesters het op Facebook aan. Ze waren erin geslaagd een gemeenschappelijk standpunt in te nemen: alle culturele evenementen, kermissen en culturele activiteiten zijn stopgezet van 1 augustus tot 30 september 2020. Dat klonk als volgt: ‘Met dank aan de korpsleiding voor de coördinatie, de collega-burgemeesters en alle schepencolleges van de vier gemeenten! Deze gemeenschappelijke visie biedt eenvormigheid in de zone. Je bent voor, of je bent tegen, maar tenminste duidelijk voor 68.000 inwoners (opgestoken duim).’

We zijn voor noch tegen, we kijken er vooral verbijsterd naar: komt cultuurbeleid voeren er vandaag op neer dat je zo weinig mogelijk risico’s neemt? Is het echt een pluim op de eigen hoed als je kortweg alles afschaft? Aan het reële coronarisico in deze gemeenten kan het niet gelegen hebben, veiligheid is niet de echte reden. Alles voor de duidelijkheid dan? Deze gemeenten zijn lang niet de enige. In meer dan negentig gemeenten in Vlaanderen werden alle culturele activiteiten stopgezet – van de plaatselijke kaartclub over een voorstelling van een amateurtheater tot alle voorstellingen in de culturele centra. Niets is nog mogelijk. Dit zijn bijna allemaal preventieve maatregelen, niet ingegeven door een aangetoonde verhoogde besmettingsgraad. In de voorbeelden die we kennen, is er niet overlegd met de sociale en culturele spelers. De beleidsmakers meenden dus ernstig – en dat zeggen we zonder ironie – dat ze hiermee goede beslissingen namen.

Leve het kleinschalige!

Tijdens de eerste coronagolf werd vaak benadrukt dat het lokale niveau weer belangrijker zou worden. Om toch nog te kunnen genieten van cultuur, zouden we voor een meer kleinschalige aanpak moeten kiezen, met minder risico op besmettingen. Veel culturele spelers kwamen met alternatieven op de proppen, zoals cultuur naar wijken of rusthuizen brengen. Nu meer en meer gemeenten ook deze kleinschalige culturele activiteiten zo goed als onmogelijk maken, zakt de moed in de schoenen. Onbegrip en kwaadheid maken dat de actiebereidheid met de dag toeneemt.De lokale realiteit van kleinere steden en gemeenten leent zich nochtans perfect tot coronaproof activiteiten. Er is geen grootschaligheid nodig, en ook geen massale geldstroom. Outdooractiviteiten, culturele activiteiten in sociale voorzieningen en scholen, kleinere bijeenkomsten met de nodige maatregelen … het is allemaal perfect mogelijk. Op voorwaarde dat lokale besturen bereid zijn om cultuur in hun gemeente mogelijk te blijven maken, want burgers en middenveld kunnen het niet alleen.

Het gaat in essentie over de waarde die we hechten aan cultuur in onze samenleving. Uit deze beslissingen leiden we af dat cultuur niet ‘essentieel’ wordt bevonden, want vonden we het belangrijk, we zouden het mogelijk maken. Het ‘recht op cultuur en maatschappelijke ontplooiing’ is een sociaal grondrecht, en dat betekent dat het niet individueel afdwingbaar is, maar dat de samenleving zich engageert om het mogelijk te maken, omdat ze érkent dat culturele activiteiten processen van betekenisgeving zijn, essentieel voor de maatschappelijke ontplooiing van mensen. We kunnen dit recht toch niet zomaar maandenlang tussen haakjes plaatsen? Denken we nu echt dat ons welzijn erin bestaat voldoende te eten, te winkelen, en eens een snoepreisje te maken met het vliegtuig?

Politieke moed

Alle culturele activiteiten afschaffen is niet enkel een economische en persoonlijke ramp voor kunstenaars en culturele professionals. Het is vooral een ontkenning van het sociale belang van cultuur voor de man in de straat. Een concert of een amateurtoneel gaat niet enkel over de muzikanten of de spelers op een podium, het gaat minstens evenveel over het publiek in de zaal.

We kunnen straten leggen met onderzoeken die aantonen hoe belangrijk kunst en cultuur zijn voor de sociale ontwikkeling van mensen en gemeenschappen. In essentie betekent cultuur iets voor de mens, die door dit be-tekenen zichzelf ontdekt en zich ontplooit in zijn context, de samenleving. En laat dit proces nu net, nu grootschalige evenementen nog onmogelijk zijn, op ideale maat gesneden zijn van kleinere steden en gemeenten. De Veiligheidsraad verruimde gisteren het kader voor de cultuursector. En hoewel proportionaliteit in het kader van zaalbezetting niet de algemene regel is, kunnen burgemeesters ­afwijkingen toestaan in overleg met de cultuurminister en op basis van de (goedgekeurde) sectorprotocollen. Anders gezegd, het lokale beleidsniveau speelt vandaag een cruciale rol.

We roepen de gemeentebesturen op om te stoppen met het opbod van het onmogelijke. Gebruik je politieke moed om verbeelding weer mogelijk te maken. Ga uit van het belang van culturele activiteiten voor je bevolking en werk in dialoog met de plaatselijke culturele, sociale en educatieve spelers aan een mooie herfst en winter. Covid-19 zal ons nog lang in de greep hebben, het is aan ons om er een leefbaar verhaal van te maken.

Filip Verneert, An De Bisschop en An Van Den Berg
Docent Kunstagogiek (School of Arts-Koninklijk Conservatorium Gent); Stafmedewerker kunst en cultuur (Demos vzw); Muzikant en doctoraatsonderzoeker (LUCA-KU Leuven).

Deze tekst wordt mee ondertekend door de Crisiscel Cultuur, het Live Sector Overleg en volgende ondertekenaars:.
Antwerps Kunstenoverleg, Maaike Afschrift (psychotherapeut) Luc Coene (voorzitter Strandpaal 28), Wim Claeys( muzikant), Katrien Daniels (Huis Alma), Ellen De Boeck (directeur De Federatie sociaal-cultureel werk en amateurkunsten), Filip De Bodt (medewerker vzw ’t Uilekot en vzw Climaxi), Johan De Boose (auteur), Veerle De Schrijver (docent sociaal werk Arteveldehogeschool), Hans De Witte (directeur KleinVerhaal), Lebuin D’Haese (beeldend kunstenaar bij sociaal-artistiek atelier deRuimte), Frank Dierens (acteur en theatermaker), Jeroen Keymeulen (directeur Koor&Stem), An Leenders (directeur Creatief schrijven), Jan Matthys (directeur Vlamo), Wim Oris (Leuvens Kunstenoverleg), Joke Quaghebeur (directeur Opendoek), Siebren Nachtergaele (wetenschappelijk medewerker & lector cultuurbeleid HOGENT), Nele Roels (Kortrijks Kunstenoverleg), Bart Rogé (directeur Demos vzw), Rudi Roose (docent sociaal werk Universiteit Gent), Sarah Scheepers (coördinator ella vzw), Wietse Van Daele (medewerker Graffiti vzw), Steven Vanderaspoilden (directeur Muziekmozaïek), Els Vaneffelterre (directeur JES vzw), Evelyne Van Hecke ( coördinator Moving Ground), Eline Van Hoye (directeur Fameus), Adinda Van Geystelen (Limburgs Kunstenoverleg), Freddy Van Vlaenderen (voorzitter Breedbeeld), Gregory Vercauteren (adviseur lokaal & regionaal erfgoedbeleid, FARO) Griet Verschelden, (docent sociaal werk HOGENT), Luk Verschueren (voorzitter Victoria Deluxe), Raf Walschaerts ( muzikant Kommil Foo), Marec Zeghers (House of Time).

Mits enig opzoekingswerk kwamen vzw ’t Uilekot en de organisatoren van het project ‘Ook de afbreker bouwt op‘ te weten dat het hoofd van Boduognat zich bevindt in het Middelheimmuseum van Antwerpen.

Tijdens onze opzoekingen voor de tentoonstelling kwamen wij te weten dat Boduognat, als verzetsman tegen de Romeinen, in onze streken actief was.

Wij schreven dan ook een brief naar de directie van het Middelheimmuseum waarin wij de teruggave eisen van onze hoofdman: “Wij beschouwen het als een belediging voor onze verzetsstrijder dat zijn hoofd bewaard wordt in een instelling die onder bevoegdheid valt van een stad met een Romeins sprekende heerser als burgemeester. Wij poneren deze stelling met het grootste respect voor uw instelling maar hopen toch dat U onze verbijstering begrijpt. Wat zou U er van denken mocht het beeld van Brabo op de markt van Herzele staan? Overigens staat ook het beeld van één van onze andere streekbewoners, Jan De Lichte, geheel onterecht in Antwerpen. Graag willen wij U dan ook in het kader van onze dekolonisatie-campagne vragen om dit beeld terug te geven aan de streek waar de Nerviërs echt woonden. Mogen wij U vragen om contact op te nemen ten einde de overdracht te regelen en de nodige feestelijkheden te kunnen voorzien. Uiteraard nodigen we U en uw gevolg uit om deze feestelijkheden in onze regio bij te wonen om op die manier uw museum positief in de aandacht te kunnen plaatsen.” Wij wachten de resultaten van dit schrijven af maar zullen niet aarzelen om volgende stappen te zetten die de daadwerkelijke terugkeer van Boduognat moeten als resultaat hebben.

Boduognat

Ondertussen is de tentoonstelling ‘Ook de afbreker bouwt op’ nog te zien tot en met zondag 15 september in de tram op het terrein van ’t Uilekot vzw.

De tentoonstelling is er te bezichtigen van vrijdag 2 augustus tot en met zondag 15 september, telkens op woensdag en donderdag van 10u tot 17u, op vrijdag en zaterdag van 17u tot 20u en op zondag van 15u tot 20u. Er is een afsluitfeest (vernissage) op zondag 15 september vanaf 16 uur met o.m. een verhaal over Jan De Lichte gebracht door Don Fabulist en een bluesy jam.

Sfeerbeeld Expo ‘Ook de afbreker bouwt op‘ tijdens zondags zomerterras aan ’t Uilekot vzw

In oktober, november en december gaat de tentoonstelling op reis in de Denderstreek. De eerste halte is Geraardsbergen waar ze zal te zien zijn in Café The Preacher van 19 september tot en met 9 oktober. Nadien komen Aalst en Ninove nog aan de beurt. Heb je als vereniging of cultureel centrum interesse om deze expo te gast te hebben op jouw eigen locatie of werk je graag samen? Neem dan zeker contact op via ons contactformulier of via Filip: filip.de.bodt@skynet.be en 0496/718472.

Dit project is een initiatief van vzw ’t Uilekot met financiële steun van de Vlaamse Overheid en sponsor Eco & Fair, en met de medewerking van AMSAB-ISG Gent, Anarchistisch Centrum Gent, Collectie AVG-CARHIF Brussel, Centrum voor Streekgeschiedenis Zottegem, ’t Gasthuys – Stedelijk Museum Aalst en Stadsarchief Aalst, Protestants Historisch Museum “Abraham Hans” Horebeke, Michel Markey, Marie-Christine Van Mieghem, Bart Van Der Biest, Patrick De Smedt, Danny Cantaert, Rik De Coninck, Sophia De Wolf, Filip De Bodt, Guido Saey, Wim Thienpont, Sarah Hutse, Wim Schrever en Anja Van Robaeys. Onze tentoonstelling is participatief. Jij kan ze zelf aanvullen met origineel materiaal: filip.de.bodt@skynet.be of 0496/718472.

Tag Archief van: uilekot

De paashaas is in zicht, maar de Herzeelse paaskermis gaat helaas niet. Wij zorgen opnieuw voor een lekker alternatief. Je kan op paaszondag een 3-gangenmenu afhalen aan ’t Uilekot op het afgesproken uur (tussen 9u en 12u30). Ook onze jaarlijkse Lammeke Zoet laten we niet zomaar voorbij gaan. We houden de traditie in ere en zorgen voor lekkere bakharing die je op woensdag 7 april kan afhalen op het afgesproken uur (tussen 11u30 en 13u30).  We leveren niet aan huis.
Bestellen kan tot ten laatste donderdag 1 april 14u. Alle info en bestellen gaat via dit formulier: https://forms.gle/gjvRehM64XqrCsXs5
Hier alvast de bestelmogelijkheden:
* PAASZONDAG 04/03 (afhalen op afspraak):
~ Vleesmenu: Preisoep met gember en kurkuma, Varkenswangen met Sint-Jacobsnoot, asperges en pastinaakmousseline, Cupcake met advokaat (€32)
~ Veganmenu: Preisoep met gember en kurkuma, Risotto met asperges en oesterzwammen, Cupcake met bloemetjes (€32)
* WOENSDAG 07/04 (afhalen op afspraak):
~ Lammeke Zoet (bakharing) met aardappelsalade (€11)
* DRANKEN (op beide data mogelijk)
~ Aperobox 1: Kalamata-olijven (250g.), 2 x Cava Savian (20cl) en 2 x Steenuilke (33cl) €15
~ Aperobox 2: Kalamata-olijven (250g.), 2 x rabarberlimonade Proviant, 2 x gemberlimonade Isis €10
~ Doos kLetter, huisbier van ’t Uilekot (24 x 33cl): €29,90 (excl. leeggoed)
Ter info: ’t Uilekot heeft een horeca FAVV-erkenning en het personeelslid organiseert de menu en het afhaalsysteem (afhalen op afspraak en volgens de huidige coronamaatregelen: draag een mond-neusmasker, hou afstand van anderen en kom alleen).